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简易的禅居逐渐扩大，演变成禅院。如太和五年(831)，僧寂然在剡县沃洲山南建成禅院，“正殿若干间，斋堂若干间，僧舍若干间”，法堂扩为正殿，新增了斋堂，也大约筑有院墙，规模已非禅居可比。唐昭宗天复三年(...
张 弓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425253315.html
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故事：唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访，药山坐在蒲团上，手拿经卷故意不理睬他。
李翱忿然道：“见面不如闻名！”说完拂袖而出，这时，药山...
佚名
|论坛精华|
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这个时期，吐蕃建造了众多佛寺，包括拉萨大昭寺和小昭寺，以及山南的昌珠寺。佛教开始在吐蕃正式传播。
松赞干布时期是西藏社会大开放、大变革时期。当时社会的这种大开放、大变革为佛教在西藏的传播提供了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373685059.html
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壁画。
“此次发现的壁画，作为苯教美琳派的传承，是研究西藏唐卡文化的一个活态遗产。”自治区文物研究所副所长和靖告诉记者，这一壁画融合了卫藏地区（拉萨、日喀则、山南）的佛教文化与康巴地区（四川、云南...
佚名
|佛教资讯|
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峭壁拦河
城东南十里拦河山，峰不甚高，势极峭拔，适当杨柳河上游要冲，屹然独立，不啻中流砥柱。山南怪石嵯峨，疏松蔚秀，天造奇峰，与附近诸山迥乎不同。诚县境东南一保障也。
莲溪画舫
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不详
|五明研究|
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南亚请来了显教高僧菩拉萨埵，重新让他在拉萨和山南讲经说法，弘扬佛理。 赤松德赞的这些做法，引起了本教徒特别是王室和贵族本教的大人物们的坚决反对。这时，刚好发生了许多的自然灾害，雷电摧毁了拉萨的红山宫，大水淹没了山南的旁塘宫，再加上冰雹打毁了庄稼，瘟疫到处流行，一时间，吐蕃上下谣言四起，都说是菩提萨埵的异端邪说得罪了吐蕃的山神、水神、土地神，它们愤怒了，才降下这么多可怕的灾难。赤松德赞没有办法，...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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噶举派势力仅次于格鲁派，其主要寺院集中在拉萨和昌都地区，拉萨地区以楚布寺和止贡寺为代表，昌都地区有噶玛寺、类乌齐寺等，以小而多为其特点。萨迦派寺院主要分布在日喀则和山南地区，除了萨迦寺，其余寺院规模都非常小。 宁玛派形成较早，寺院规模普遍较小，最大的要数山南的敏珠林寺和多吉扎寺。这两座寺院的建设曾得到格鲁派的支持，50～60年代虽然遭到破坏，但毁坏程度轻于其他寺院。在西藏的其他地区，宁玛派寺院也...
许德存
|佛学论文|因明|五明|
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宁玛祖庭--土登·多吉扎寺 藏历2001年元月29日，早上八点钟我匆匆背起简单的行李走出家门。去山南的班车开得太早了，车站上只剩下去姐德秀镇的班车。坐上车不到一个小时的时间，我们就到达了这个位于雅鲁藏布江边的小镇姐德秀，姐德秀并不大，但它因为正处于通往山南的交道要道上，这里商铺很多，东西也比拉萨便宜一些，江对岸就是著名的圣地扎洋宗和宗卡布，也是我们此行的终极目的地。由于交通的便利、旅游的...
霍尔·努木
|佛学论文|因明|五明|
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宗室女文成公主嫁入吐蕃。 那时，吐蕃的基地尚在今天西藏的山南地区泽当一带，但也在拉萨河边的红山上修建有零星的类似行宫的建筑。松赞干布也在那里为文成公主修建了房屋。由于两位公主都信佛，文成公主更是带来了...做准备，使吐蕃王朝走出狭窄的山南地方，另一方面是摆脱山南旧贵族势力的牵制。而拉萨河谷是西藏农业文明与牧业文明的交界处，吐蕃王朝算是一个以农耕为主的部落，当时，松赞干布刚刚征服拉萨河谷北面的一个叫“苏毗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，名为“鹏布”。罐上画着两种不同的图案，一种代表天上，一种代表海底，里面装着来自日喀则、山南等地的土壤，每逢藏民们建房时，都要来下密院请鹏布，并把它们埋藏在新建房屋的顶端，寓意吉祥与平安。
...敲鼓锤，钹鼓相闻，声若洪钟，响彻整座寺庙。二楼大殿外，鲜花盛开，一派生机盎然。寺内有许多远道而来的朝圣者，据说多为日喀则、山南等地的信众，寺内为其免费提供食宿。...
佚名
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